Jen ten, kdo vyzná se v knihách mrtvých, dovede si rozložiti tento zmatený celek a uspořádati si jeho prvky.
Král dává oběť, aby Amon, pán trůnu obou zemí, král věčnosti, pán nekonečnosti, mající vysoký chochol z peří, jediný, jenž byl nejdříve, největší, nejstarší, pravěký, jenž .................................................. [jenž stvořil] lidi i bohy, živá svítilna, jež vzešla z pravodstva a [dává] lidem světlo, Nechbet, bílá paní Nechenu, paní nebe, vládkyně obou zemí, Usirev, náčelník obyvatelů západní říše, pán velké země, největší v Ebozu, Hathor, paní pouště, mající nejsilnější srdce z bohů, Ptah-Sokar, pán tajemné svatyně, Anupev, pán Rosecau, velké devatero bohů, malé devatero bohů, ....................... dali tisíc chlebů, [džbánů] piva, býků, husí, tisíc obětí a pokrmů, tisíc nápojů, ovocných plodů a všeho, co roste na hřbetu země, tisíc všech věcí dobrých a čistých, jež se obětují pánu věčnosti, přijímati chléb, jenž přichází před [boha] a mléko, jež přichází před oltář, píti vodu, jež prýští u Jebu a zaplavuje ..................................................... vyšedši z [nádherné] země, o slavnosti ............................................ o slavnostech měsíčních, o slavnosti šestého dne [měsíce], o slavnosti [první a poslední] čtvrti, o slavnosti velkého východu, o slavnosti východu Siria, o slavnosti lodního žebra, o slavnosti Thovtově, o slavnosti prvního zrození, o slavnosti zrození Esetina, o slavnosti východu Minová, o slavnosti východu [kněze] sema, o slavnosti večeře, o slavnosti vítání záplavy, o všech slavnostech nebe ve dnech pro ně určených i denně, čistý šat, zhotovený z nejjemnější látky s tím, čeho k němu třeba z šatů odložených od bohů, natírati se čistým olejem, píti vodu z okraje oltáře, přijímati oběti společně s [bohy], vznešenému, nejčelnějšímu z odměněných, duchu dědičného knížete nechebského, písaře Paheria ospravedlněného, dokonale plnícího vůli svého pána.